Arten von Vertragen

– „Duldung“ oder „Bescheinigung für die Aussetzung einer Abschiebung“ oder geduldetes Bleiberecht: Dieser Status wird Personen gewährt, deren Asylanträge abgelehnt, aber nicht abgeschoben werden können. Diese Personen benötigen jedoch die Erlaubnis von Einwanderungsbeamten, um arbeiten zu können. 1. Die erste nenne ich die Erlaubniskonzeption. Demnach ist die Duldung ein Verhältnis zwischen einer Autorität oder einer Mehrheit und einer abweichenden, „anderen“ Minderheit (oder verschiedenen Minderheiten). Duldung bedeutet dann, dass die Behörde der Minderheit die qualifizierte Erlaubnis erteilt, nach ihren Überzeugungen zu leben, sofern die Minderheit die beherrschende Stellung der Autorität oder Mehrheit akzeptiert. Solange ihr Anderssein innerhalb bestimmter Grenzen bleibt, d. h. im „privaten“ Bereich, und solange die Minderheitengruppen nicht den gleichen öffentlichen und politischen Status beanspruchen, können sie aus pragmatischen oder prinzipiellen Gründen toleriert werden – aus pragmatischen Gründen, weil diese Form der Duldung die kostengünstigste aller möglichen Alternativen ist und den zivilen Frieden und die zivile Ordnung nicht stört, wie die herrschende Partei sie definiert (sondern dazu beiträgt); und aus prinzipiellen Gründen, weil man denken kann, dass es moralisch problematisch ist, Menschen zu zwingen, bestimmte tief verwurzelte Überzeugungen oder Praktiken aufzugeben.

Anderes Verhalten wird nicht sanktioniert, sondern unter bestimmten Bedingungen toleriert, z. B. in Krankheitszeiten (eines Elternteils oder eines Kindes) oder Stress (z. B. eine Bewegung oder die Geburt eines neuen Geschwisterchens). Diese Art von Verhalten kann nicht tun Aufgaben, regressives Verhalten (wie Baby-Talk), oder übermäßig selbstzentriert. Hintergrund: Das Antikonvulsivum-Überempfindlichkeitssyndrom stellt eine seltene, aber potenziell tödliche Art von unerwünschter Arzneimittelreaktion dar. Dieses klinische Bild behindert oft die Flexibilität, mit der alternative Antikonvulsiva oder sogar andere Klassen von Medikamenten bei diesen Patienten verschrieben werden, was sich negativ auf die Wirksamkeit der Behandlung und den Verlauf der Erkrankung auswirkt. Ziel dieser Studie war es, eine Gruppe von sechs Patienten mit schweren kutanen Arzneimittelreaktionen, die durch Antikonvulsiva induziert wurden, zu analysieren und zu berichten, welche alternativen Antiepileptika und welche Medikamente anderer Klassen toleriert wurden. Weitere Informationen finden Sie auf der BAMF-Seite über die Arten des Schutzes von Asylbewerbern. Das Modell der „qualitativen Gleichheit“ hingegen erkennt an, dass bestimmte Formen formaler Gleichheit jene ethisch-kulturellen Lebensformen begünstigen, deren Überzeugungen und Praktiken es einfacher machen, eine herkömmliche öffentlich-private Unterscheidung zu berücksichtigen. Mit anderen Worten, das Modell der „formalen Gleichheit“ neigt dazu, intolerant gegenüber ethisch-kulturellen Lebensformen zu sein, die eine öffentliche Präsenz erfordern, die sich von traditionellen und bisher vorherrschenden kulturellen Formen unterscheidet.

So respektieren sich die Menschen beim Modell der „qualitativen Gleichheit“ als politische Gleichgestellte mit einer bestimmten eindeutigen ethisch-kulturellen Identität, die als etwas respektiert und toleriert werden muss, das (a) für eine Person besonders wichtig ist und b) gute Gründe für bestimmte Ausnahmen von oder allgemeine Veränderungen bestehender rechtlicher und sozialer Strukturen liefern kann. Soziale und politische Gleichheit und Integration werden daher als mit kulturellen Unterschieden vereinbar angesehen – innerhalb bestimmter (moralischer) Grenzen der Gegenseitigkeit. Im 18. Jahrhundert wurden die Konzeption eines säkularen Staates mit einer unabhängigen Autoritätsgrundlage und die Unterscheidung zwischen der Rolle des Bürgers und des Glaubensangläubten eines bestimmten Glaubens weiterentwickelt, obwohl Lockes Gedanke, dass eine stabile politische Ordnung eine gemeinsame religiöse Grundlage erforderte, fortbestand (mit wenigen Ausnahmen, wie die französischen Materialisten).